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Channel: 【 閑仁耕筆 】 海外放浪生活・彷徨の末 日々之好日/ 涯 如水《壺公》
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◎_今日の足跡が記録帖 &幕間の狂言_◎ 2月24日(金曜日)

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ⰧⰊⰧ Intermiussion/幕間 =狂(きょう)の出来事= 平成5年02月24日 ⰧⰂⰧ

☆  満州に関するあれこれに関して国際連盟で殆ど全世界からダメ出しされた日本、大見得切って席を蹴り連盟から脱退する(1933年=松岡代表退場)。

☆  ベトナム南部で同時多発的な乱暴狼藉を働いたベトコンをアメリカ軍が鎮圧(1968年)、しかし生中継を見た人々は何故かアメリカの敗戦と認識してしまいメディアリテラシーが問われることに。

☆  この日、日本では表向き国中が自粛していたが、現実は昭和天皇の大喪の礼(1989年)。 &so 第二次南極観測隊が越冬を断念し、タロとジロら樺太犬15頭を置き去りにして撤退したのは1958年。

ᙡᙢᙡ 幕間の迷言・狂言・毒舌 =  平和  = ᙡᙢᙡ

平和(へいわ、英:Peace)とは、戦争以外の状態である。戦争は武力外交の一つで、対義語は会話。平和の対義語は混沌であり、単なる次の戦争への準備期間であることは一般には浸透していない。この状態になると地球にとって邪魔な人間がどんどん増加する。要は地球にとって不要な状態。

よって、平和は、「常に・継続的に、等しく・須らく・尽く・概ね・押し並べて・一律・普遍的に」という有様で狂っている人間にあっては、珍しく争っていない状態である。この中には、怠惰や堕落の他に欺瞞ないしはまやかし、あるいは幻想といったものが内包されており、この微妙な力関係によって成立する状態である。

平和に内包される概念は、上に挙げた通り怠惰や堕落、欺瞞やまやかし、あるいは幻想(妄想)といったような、概ね背徳的なものである。これらを全て取り除くと、そこには人間自身の狂気や敵愾心、あるいは欲望といった概ね好ましからざるモノ位しか残らない。以下に、その平和の主成分である各々に関して説明する。

怠惰・堕落;平和に於ける怠惰は、概ね競争意識の欠落から発生する、状況や時代の変化を望まないという状態である。これらでは、文明は停滞し、新たな発見や発明が為される事もなく、向上心が無いことから学生は勉強を好まず、社会人は酒を飲んで愚痴を垂れて自発的な行動はせず、無業者は自慰にのみ汲々とする。

欺瞞・まやかし;平和な時代には、怠惰で堕落しきった人間が増加、危機感が薄れて欺瞞やまやかしが横行する。その好例が悪徳商法の跋扈である。これらは、余りに平和ボケした連中を食い物にするため、やはり同程度に欲ボケした連中が、クソの役にも立たないゴミ屑や不良品・或いは模造品のブランド物を売り付けるという状態が見られる。

幻想・妄想;平和は、しばしば非常に貴いものだとする幻想・妄想も見られる。これらは平和な時代には「親しい誰かないし自分自身が殺されなくて済む」というその一点を持って多くの支持者を集めている。その一方でこの「親しい誰かや自分自身」の集合である人類の存在によって、地球の環境は常に脅かされており、これは戦争で適度に間引かれずに平和な時代が長く続き、人間の持つ「異常に繁殖しやすい」という傾向から、非常に大きな問題となる。

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Today’s B.G.M, = Danger

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森のなかえ

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