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Channel: 【 閑仁耕筆 】 海外放浪生活・彷徨の末 日々之好日/ 涯 如水《壺公》
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公民権運動への決断_キング牧師2/3; 歴史深層(019)

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ⰧⰊⰧ Intermiussion/幕間 =狂(きょう)の出来事=平成4年08月30日<ⰧⰊⰧ

☆★ 夏山シーズンも終わるこの時期にとある変人気象学者・野中到が富士山に登って山籠りを始めた(1895年=私費で測候所を開設)からか、この日は冒険家の日。体力の限界に挑戦する小中高生の健闘を祈る前夜祭的意味合いが強い。☆★ 第二地銀の業界トップと信用組合の業界トップが揃って突然死。「阪神大震災の後始末もまだなのにどういうことやねん」「利子5%の定期預金は大丈夫やろか」と店舗に預金者が殺到し、怒号も飛び交う中で従業員はサービス残業(1995年)。☆★ アホ太郎よりはバカなド鳩の方がマシという民意が示された日(2009年=政権交代を訴えた民主党が歴史的な圧勝)。

本日記載附録(ブログ)

彼はプロテスタントバプテスト派の牧師、市民やメディアはキング牧師と呼ぶ

クローザー神学校の院生の折マハトマ・ガンディーの思想を知り、ボストン大学で博士号修得

牧師として就任したモンゴメリーで発生したローザ・パークス逮捕事件が彼の運命を激変した

【この企画はWebナショジオ】を基調に編纂(文責 & イラスト・資料編纂=涯 如水)

ローザ・パークスとキング牧師……内向型と外向型二つの性格が歴史を変えた

◇◆ 公民キング牧師とローザ・パークス_ _ _「非暴力主義」の公民権運動 =2/3= ◆◇

内向型と外向型二つの性格がなければ人類は衰退した
私たちの人生は性別や人種だけでなく、性格によっても形づくられている。そして、性格のもっとも重要な要素は、ある科学者が「気質の北極と南極」という言葉で表現した、内向・外向のスペクトルのどこに位置しているかである。

この連続したスペクトルのどこに位置しているかが、友人や伴侶の選択や、会話の仕方や、意見の相違の解消方法や、愛情表現に、影響をもたらす。

どんな職業を選んで、その道で成功するか否かを、左右する。運動を好むか、不倫をするか、少ない睡眠で働くか、失敗から学べるか、株相場に大きく賭けるか、短期的な満足を求めないか、優秀なリーダーになるか、起きるかもしれないことをあれこれ想像するか、といったさまざまな性質を決定づける。

さらに脳の神経回路や神経伝達物質や神経系の隅々にまでしっかり反映されている。現在では、内向性と外向性は性格心理学の分野で徹底的に研究されているテーマのひとつであり、数多くの科学者の興味をそそっている。

そうした研究者たちは最新機器の助けを得て、つぎつぎに画期的な新発見をしているが、その背後には長時間かけて形成された膨大な蓄積がある。人類の歴史が記されるようになってこのかた、詩人や哲学者は内向型と外向型について考えてきた。

いずれの性格タイプも、聖書やギリシア・ローマの医者の記述に登場し、この二つの性格タイプの歴史は有史以前にまで遡れるとする進化生物学者もいる。動物たちの世界にも「内向型」と「外向型」があるというのだ。

男らしさと女らしさ、東と西、リベラルと保守といった相補的な組み合わせと同じように、この二つの性格タイプがなければ、人類は特別な存在にはならずに衰退しただろうと考えられているのだ。

ローザ・パークスとキング牧師との協力関係を考えてみよう。バスのなかで白人に席を譲るのを拒んだのが、パークスのように、よほどの緊急事態でないかぎり沈黙を好む控えめな女性ではなく、堂々たる雄弁家の男性だったら、人々にそれほどの影響力をもたなかったかもしれない。

そして、もしパークスが公民権運動に立ちあがって「私には夢がある」と語ったとしても、キング牧師のように一般大衆を鼓舞することはできなかったろう。キング牧師がいたから、彼女は演説をする必要がなかったのだ。

外向型を理想とする価値観のなかで苦しむ人たち
だが今日、社会が求める性格タイプはごく狭い範囲に設定されている。成功するには大胆でなければならない、幸福になるには社交的でなければならないと、私たちは教えられる。私たちはアメリカを外向型人間の国家として見ている――それは必ずしも真実ではない。

どの研究を見ても、アメリカ人の三分の一から二分の一は内向型である。言い換えれば、あなたの周囲の人々のうち二、三人にひとりは内向型なのだ(アメリカが有数の外向型の国のひとつだとすれば、世界にはもっと内向型の比率が高い国々がある)。あなた自身が内向型でないとしても、家族や学校や職場には必ず何人か思いあたるだろう。

もし、三分の一から二分の一という統計に驚きを感じるのなら、それはたくさんの人が外向型のふりをしているからだ。隠れ内向型は、学校の運動場や高校のロッカールームや大企業の廊下に気づかれに生息している。

なかには、自分自身までもすっかり騙していて、なんらかのきっかけで、たとえば、失業、子供の親離れ、遺産が転がり込んで時間を好きに使えるようになったなどで、ふと自分の本来の性格に気づく人さえいる。

この本の内容を友人や知人に話してみれば、思いがけない人が自分は内向型だと思っているとわかるだろう。

多くの内向型がそれを自分自身にまで隠しているのには、それなりの理由がある。私たちは、外向型の人間を理想とする価値観のなかで暮らしている。

つまり、社交的でつねに先頭に立ちスポットライトを浴びてこそ快適でいられる、そんな自己を持つことが理想だと、多くの人が信じているのだ。典型的な外向型は、熟慮よりも行動を、慎重を期すよりもリスクを冒すことを、疑うよりも確信することを好む。

たとえ悪い結果を招くかもしれないと思っても、すばやい意思決定を優先する。チーム行動を得意とし、グループ内で社交的にふるまう。

・・・・・・明日に続く・・・

⨁⨂参考資料: マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの生涯と遺産 (2/3) ⨂⨁

==== アメリカ大使館/公式マガジン より====

1960年代の伝説的人物
キング牧師は、父親と共にアトランタのエベネゼル・バプテスト教会で牧師を務め、天賦の才とも言える雄弁さで、人種隔離政策と法律上の不平等の撤廃を訴え続けました。1960年代には、非暴力の抗議活動に参加し、アラバマ州、フロリダ州、ジョージア州で逮捕されました。

1963年に逮捕され収監されているとき、the Letter from Birmingham City Jail(バーミンガム刑務所からの手紙)を書き、公民権運動の倫理的な基礎をつくりました。同年8月、キング牧師は、ワシントンのナショナル・モールに集まった20万人以上の人たちを前に、有名な「私には夢がある」の演説を行いました。

1965年3月7日は、「血の日曜日」として知られるようになりました。有権者登録における人種差別に抗議して行進する人々が、アラバマ州セルマのエドマンド・ペタス橋に差し掛かったとき、州兵や民間人に攻撃されたからです。

このような暴力的行為により、行進に参加した人々は引き返さざるを得なくなりました。しかし、こうした試練があったからこそ、キング牧師が呼びかけて、はるかに長い行進をすることになったのです。投票券を求めて、セルマからモンゴメリーまで87キロの道のりを行進しました。

公民権運動の勝利
1964年、リンドン・ジョンソン大統領は公民権法に署名しました。雇用、公共施設、その他生活上のさまざまな面での差別を禁じる府立です。キング牧師は、公民権法の署名に立ち会いました(上の写真参照)。

その後もキング牧師は、読み書き能力テストなど差別的な手段で黒人が投票権を拒否されることがないよう、法による保証を求め続けました。1965年、ジョンソン大統領は、投票権法に署名しました。キング牧師は1964年にノーベル平和賞を受賞しました(トップの写真参照)。

キング牧師暗殺を受けて
1968年4月4日、キング牧師は、テネシー州メンフィスに滞在中、ホテルの部屋のバルコニーで暗殺されました。葬儀では、ラバに引かれた荷馬車でアトランタ市内を回るキング牧師の棺に従い、多くの弔問者が行進しました。

死後出版されたエッセーA Testament of Hope(希望の遺言書)の中でキング牧師は、アメリカの黒人が非暴力を続けるよう呼びかけると同時に、「我々の社会構造の中では、黒人のための正義は過激な変革なしに成し遂げることはできない」と警告しています。

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  =  Martin Luther King "I Have A Dream"  =

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=上記本文中、変色文字(下線付き)のクリックにてウイキペディア解説表示=

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・・・・・・山を彷徨は法悦、その写真を見るは極楽  憂さを忘るる歓天喜地である・・・・・

森のなかえ

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